HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。水彩画。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。B211s 坂村真民筆「花」の詩　大色紙・色紙額　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。西郷隆盛掛け軸　肉筆　紙本　四行書。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。ご希望額まで値下げ@ 宋念祖(極庵) 韓国朝鮮 花文字 大正9年 肉筆掛軸 3本。【真作】掛軸　南無　二字書　仏教語の精神を映す力強い揮毫　共箱入　S129。群鴻戯海　戴月軒精選　三純羊毫對筆　文革前唐筆。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（佛心禪意）。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。【茶道具】三玄院　長谷川寛州筆　円相天然（共箱）★送料込★。色紙　美点凝視　他。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。本物落款。。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。西郷隆盛・掛け軸。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書「道」　瓢箪。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。古い掛け軸　たくさん。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』(たけ様 ご予約品)。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。オーダー品 ニ顆。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。鳳池春　油煙墨　書道　骨董　034。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。北斗の拳　ケンシロウ！サイン色紙　額縁付き。