HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 H327 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『柳緑花紅』 共箱 『真作』 肉筆 一行

H327 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『柳緑花紅』 共箱 『真作』 肉筆 一行。
H327 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『柳緑花紅』 共箱 『真作』 肉筆 一行。
H327 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『柳緑花紅』 共箱 『真作』 肉筆 一行。
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。
関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。
兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。
経年による劣化はご了承ください。
軸先：木製　黒塗。
　　箱書、花押があります。
共箱には経年によるシミがあります。
～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。
紅いものは紅い。
柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。
「柳は緑、花は紅、真面目」と。
そのままずばりということです。
柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。
ただそのままです。
その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。
ys7044647; 宗sou 大徳寺 立花大亀筆 「関南北東西活路通」横物 肉筆紙。
昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。
横槍メンゴ　クズの本懐　複製サイン色紙。
古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。
昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。
VOGUE パブミラー。
jisです。
本紙・表装ともシミはありません。
⭐︎星に祈りを⭐︎ 表千家 即中斎宗匠【松樹千年翠】自筆 一行 即中斎。
美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。
こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。
美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。
文房具 硯 筆 中国墨 まとめて(LC920)。
　　紙本：墨書。
1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。
海軍元帥　東郷平八郎　「敵艦見ゆ」全文　海軍中将　東郷吉太郎識　絹本。
　付属品：共箱、タトウ箱付。
鐵舟茶掛。
早い者勝ち‼️真筆　西本願寺　浄土真宗本願寺派　法如上人　一行書　袈裟裂地表装。
ご了承ください。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。
美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。
緑のものは緑。
あずまきよひこ先生 サイン色紙。
美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。
しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。
美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。
【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。
しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。
真鍋井蛙先生刻　印。
掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。
この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。
掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。
DEARDROPS × キラ⭐︎キラ 直筆サイン入色紙 OVERDRIVE。
露は、露（あら）わすです。
東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。
表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。
しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。
鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一日清閑一日福」共箱 禅語 茶掛け。
～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。
堀部安嗣作品集: 1994-2014 全建築と設計図集 (ケース付き)。
パブミラー ヴォーグ VOGUE。