HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。
銀座 永井画廊。
Lot 216 ⠀ 棟方 志功 ( MUNAKATA Shiko ) 普賢菩薩の柵（改刻。
寄書き、封筒。
（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。
書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。
大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。
比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。
書学院教授に抜擢されます。
昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。
福光市にいた棟方志功と出会います。
民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。
人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。
雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。
雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。
棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。
1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。
そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。
当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。
戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。
棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。
（古美術永澤さまHPより引用）。
棟方志功「般若心経 魔訶般若の柵」 | 山田書店美術部オンラインストア。
掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。
佐久間象山書　掛け軸。
Fat Lava: West German Ceramics / book 本。
No4625 扁額装　在銘　四楽軒　書　寧静致遠　紙本　中国　古美術　送料無料。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。
裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸（共箱）。
美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。
呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。
ガッキーページ。
横槍メンゴ　クズの本懐　複製サイン色紙。
古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。
VOGUE パブミラー。
jisです。
⭐︎星に祈りを⭐︎ 表千家 即中斎宗匠【松樹千年翠】自筆 一行 即中斎。
美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。
美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け